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        SOCIOLOGY悦读书社于7月10日通过线上会议开展现代性系列第二期读书会。本次读书会,旨在学习吉登斯的《资本主义与现代社会理论》中的第二篇,涂尔干部分的四个章节,分别由李斌,夏炜凯,刘奥宇,陆地担任四个章节的学生领读人。
        领读人李斌同学就涂尔干的早期著作进行观点的分析与分享,他认为重要观点主要分3个部分:首先是社会学与“道德生活科学”。涂尔干认同舍勒夫的一些观点,其中主要是形态学分析方法(这个就是利用生物有机体对比社会各个社会结构)利用这种隐喻帮助社会学分析。其次社会分工论,本书的主要目的就是用科学实证的方法论述道德生活事实。最后是有机团结,涂尔干认为有机团结的发展必然依靠集体意识的减弱。同时涂尔干也认为,基于信仰的社会和基于合作的社会相互对立是错误的,实际上合作有其自身的道德性。虽然现代人有形形色色的快乐,但是于此向背的是,同意要忍受社会形态中不曾有过的痛苦,如果要解释他,必然不能用社会分工扩大来解释,因为即使有更多的物品,也不一定可以提高社会整体的幸福感。
        随后夏炜凯同学就第六章涂尔干的社会学方法论进行阐述和解读。在第六章《社会分工论》一书的思想是涂尔干社会学的基础,之后的著作《自杀论》、《社会学方法的准则》等是对该书的补充和详尽阐述。作为一个社会学家的涂尔干的目的在于如何用社会学的方法解释乍看起来像是完全个体行为的自杀现象。
        领读人刘奥宇同学就第七章个人主义、社会主义与“职业群体”发表见解,他认为涂尔干的思想,旨在解决社会转型期的种种不适症,在此章中涂尔干首先对比了社会主义与共产主义的解决办法,并进一步提出了自己的观点:1)国家必须实现道德功能;2)职业群体须在行使民主权利中发挥作用。涂尔干认为,当代社会道德失范的主要根源在于:作为先前社会形态道德背景的传统宗教制度的瓦解,经济关系的支配地位日益增强。针对现代社会的道德失范,涂尔干反对通过革命重组社会,反对纯粹单一的视经济手段为解决现代社会困难的途径。而认为,国家必须实现其道德功能,重塑社会中稳定的道德统一性。

        陆地同学就第八章宗教与道德准则发表阅读感想,他认为涂尔干主要分析了原始时期人们的图腾崇拜以及向宗教演化时的社会变迁以及理性主义对于宗教的影响,不可否认的是宗教对于社会稳定起到了很多重要的作用。涂尔干对于失范的研究具有一定的超前与前瞻性,无论是对于自杀的研究还是对于宗教的探索,都是在致力于对于社会失范问题的一个解释与解决。


(第二期阅读书社的海报)
        本次读书会围绕着第二篇涂尔干部分进行阅读和分享,丰富了学生的课外知识,营造相互学习、相互交流、相互促进的氛围,让每一个参与的同学做到学有所成,在阅读中交流、在阅读中成长。
(文字:李斌 夏炜凯 刘奥宇 陆地  编辑:王菁苑 图:阅读书社 审稿:白晓梦)