【学术社团】SOCIOLOGY悦读书社开展第七期读书会《单向度的人》（二）

       12月5日晚19时，悦读书社第七期读书会在一中203教室如期召开，并采用线上线下联动的方式进行会议。本次读书会呈接着第六期读书会的内容，继续围绕著马尔库塞的著作《单向度的人》展开。由悦读书社社长刘奥宇担任领读人，做读书分享，学术部成员王泓钢担任与谈人给予回应。

       书会开始，刘奥宇同学回顾了本书第一部分：单向度的社会。

       首先，政治理性和技术理性的结合，生产力的进步，导致了社会控制加强，空前的极权主义统治。其次，由于机械化的发展，社会状况的变化，劳动阶级与发达工业社会趋于同化。艺术被纳入现存秩序中，不再是对现实具有否定性因素的高层文化。最后，由于有语言越来越僵化为管理工具，这表现为功能化，仪式化，封闭化，形象化的等等特征。

       对于单向度的思想，马尔库塞认为表现在语言分析哲学之中。语言分析哲学崇尚科学方法，逻辑分析，偏执于排斥主体性的因素，排斥反思性的思辨。而这种特征使得它丧失了双向度性质，被降格为单向度思想，成为了发达工业社会的极权统治工具。同时，他认为，语言分析者的哲学特性，充分表现在如今不断“科学化”的经济学，社会学等社会科学中。
       随后与谈人王泓钢回应，他认为，一个社会应当要有批判性或否定性因素的存在。而在当代社会，由于福利国家快速发展，技术的快速迭代等等。这种否定性因素逐渐消解。而当前社会技术发达，由于工人和机器逐渐融为一体，更多地去维护其运转，无法进行价值的计算。于是工人丧失职业自主权，劳资利益关系趋于一致，劳动阶级的否定性因素也逐渐消解。仍然存在否定性因素的是学生，流浪汉。而对于我们的辩证逻辑与形式逻辑。他以笛卡尔和黑格尔的理论，给出了他自己的理解。

       会议最后，社长刘奥宇总结道：马尔库塞深刻地揭示了发达工业社会对人性，对社会的压抑，并毫不留情地进行了批判。在书的最后，马尔库塞引用本杰明的话作为本书的结束语:“只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。”